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魏书生的松 、静、 匀、 乐

时间:2017-06-20 17:19 点击:

 我纯粹是为了自己的快乐而教书。有人问我领着师生员工练注意力体操怎么练呢?就四个字:松、静、匀、乐。放松的松,宁静的静;均匀的匀,快乐的乐。什么是松,身体松;什么是静,心灵静;什么是匀,呼吸匀;什么是乐,情绪乐。

 

    第一是松,什么松,身体松。学生来到学校无非就是看看书、写写字、算算题、想想事,哪有一件是让你崩紧肌肉的?越崩紧肌肉,心情越紧张,思路越不流畅,效率越低。让我们把自己身体的各个器官都放松,让二百多块骨头都放松,让一百四十亿个大脑细胞,全身五十多万亿个各种细胞全都松下来。

 

    第二是静,什么静,心灵静。守住心灵的宁静,想自己心灵世界里有一汪湖泊,您站在湖泊的边上,想人是什么。直到今天,所有的哲学家、思想家、教育家、心理学家、生理学家全都说不明白人是什么,谁也不能把自己对“人”字这个概念的内涵和外延的理解,说得其他人全都能接受。但是我觉得马克思说得有道理,他说:“人是一切社会关系的总和”。

 

    大家想一想,超常规发展翻译过来是什么?是不正常发展!1950年全地球人干一年才有二万亿美元的产值,干到1980年就有八万亿。三十年的功夫相当于全人类一百七十多万年的四倍,正常吗?到2000达到32.5万亿,二十年又等于前三十年的四倍,更不正常!去年全世界约有五十二万亿美元嘛。正常吗?不正常!不正常的阶段必然会伤害很多人内心深处的东西,破坏本不应该破坏的文明,伤害本不应该伤害的传统。所以,许多人在这个历史阶段感到灵魂流浪、心情飘忽、思想没有家园。于是浮躁成为社会流行病。那怎么办呢?只能训练自己闹中求静、苦中求乐、忙中求闲、失中求得的能力,以不变应万变,以我心应万物,还世界以本来面目,守住心灵的宁静,让自己心灵的湖泊平静得不仅没有波澜,而且没有一丝涟漪都没有。湖泊的边上长满了花草树木,花草树木的影子倒映在心灵的湖泊里。花枝、花蔓、花叶、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出来,这就是最佳状态。在现代社会中要经常训练自己闹中求静的能力,这是现代生存的必备本领之一,这样你就找准了自己应该坚守的阵地,风吹浪打不动摇,咬定青山不放松。守住宁静,还万事万物于本来面目。

 

    第三是匀,呼吸匀畅。我问学生:“人世间对生命来说最宝贵的是什么?”学生说:“权力。”我说:“这是开玩笑”。成千成万的老百姓都处于没有权力的位置,但他们却活得非常快乐。我敢保证一万年以后,还是老百姓多,当官的少;小官多,大官少。把这个事想通了,对生命来说最宝贵的就不是权利。那是是金钱吗?过去是,但现在也不是了。因为社会保障体系更健全,最穷的人家都有社会救济了。去年年底,咱们已经人均两千美元了。所以,这个问题已经不存在了。那么接下来,最宝贵的是什么呢?我说是两字:“呼吸”。最要紧、最宝贵的真的是最廉价的,当你感觉到一呼一吸得来不易的时候,当你怀着感恩之心对待一呼一吸的时候,我敢保证你天天都生活在感恩之中、快乐之中。深吸一口气,感受它给自己的心肝脾胃带来的欢愉,您是何等的幸福。同学们,当你走进考场,心情紧张,惴惴不安时,请静下心来,深呼吸五口,紧张情绪保证缓解。当老师的,看到两个学生吵架,使你心情不愉快,请深呼吸五口,我敢保证,你火气顿消。

 

     最后一个是乐,什么乐,情绪乐。何谓乐观主义者,不是一个人一辈子一帆风顺、不断发财、经常升官,所以快乐。如果这样,谁不会快乐?真正的乐观主义者在面对人生的挫折、磨难、打击时,面对别人的误会、指责、毁谤时,还能够坚守住内心深处追真向美的阵地,坚定不移、乐观进取,那才是乐观主义者。人这一辈子,其实是教育一辈子,最要紧的是教会受教育者守住内心深处乐观进取的阵地,这是第一要素。

 

     人这一辈子,百分之九十九的事,自己说了不算,你只要能看得开,想得透,出得来,放得下,别跟人较劲儿。咱来不来,咱说了不算,咱走不走,咱还说了不算,咱没来这地方之前,谁想过来这走上一遭呢?既然安排咱来了,不来能行吗,所以,到地球上报到的第一天,大家不都是哭着喊着来的吗?使劲哭呀、喊呀,不愿来,还得来,来了以后,一天天长大了才发现,原来地球挺好的,天这样蓝,水这样清,花朵这样鲜艳。百分之九十九的人是真诚善良的,有点坏人也不多,基本都在监狱关着,于是乎大家伙又不愿意走了,但不愿意走能行吗?你在这地方都占这么久了,你总不走,后来人搁哪啊?既然来咱们说了不算,走咱们说了也不算,那咱们就顺其自然吧,看得开,想得透,出得来,放得下,让咱来,咱就来,让咱走,咱就走,不喜、不怒、不怨、不恨,这就舒服啦。不像有的人当个小皇帝,突然之间不想走了,找些人给他练大丸子吃,结果本来能活九十三,吃完药丸只活三十九,所以来去的事情自己说了不算。

 

    这里面空间上的事咱们说了不算,时间上的事咱们还是说了不算。空间上,要让大家选的话,谁不盼望着是你愿活在哪儿,就活在哪儿,一般人谁不愿意选活在瑞士。那地儿你也别挑了,干脆挑家庭吧。那谁不盼望着一下子就生在省长家,要是生在国务院总理家就更好了,但是百分之九十九的人来到产科医院一报到,睁开眼一看,哎呀,都是平民百姓家。这些事一辈子都改变不了,那什么能改变呢?只有自己的人生态度、生活态度。全身心的爱咱们平平常常的家,爱咱们平平凡凡的爸妈,别像有些傻乎乎的小青年,只会爱那个富妈,回家跟穷妈干仗,爱富妈人家还不要,跟穷妈干仗还离不开,最后,既伤害了母亲,又糟践了自己。所以改变自己是最有效的。

 

     那么,空间上说了不算,时间上还说了不算。人类历史长河奔腾不息、日月永流,流淌到今天已经一百七十多万年,这条长河还要往后涌流多少年啊?一百七十万年?三百四十万年?六百八十万年?有的未来学家说:五千万年以后,地球上的主人仍然是人啊。我说,别说人类再活五千万年,只要人类再活五百年,据我的统计测算,人均GDP就得进步到100万美元,哪里像现在中国使那么大劲,到去年年底才达到2000美元。我计算,全球去年已经发展达到7000多美元,到2010年达到10000美元看来是没有问题。以201010000美元计算,咱就算放慢发展速度,不用年均增长4%-5%,不用中国一年增长10%,就按1%计算,69年能翻一番,翻到2507年,就是一百万美元。现在1美元值7块多人民币,100万美元就折合成700多万人民币。按一个国家绝大部分公务员的工资约等于人均GDP的水平,教师工资不低于公务员水平,一个教师一年工资就是750万人民币,夫妻两人都教书,就有1500万,那时候买汽车就不用贷款了,家家户户都普及微型飞机,到那个时候还用普及高中阶段教育吗?但是,咱眼看着那段很好,但咱们是无论如何也去不了,因为历史愣把咱们安排在社会主义初级阶段活着。能够改变的,只是我们的生活态度啊,我们只能全身心的去爱我们社会主义初级阶段。也幸亏社会把咱们安排在这段,要是把咱们安排在原始人这段,不也还得受着吗?所以这么去想,你就会觉得人类历史这段长河,其实每个时代都在解决每个时代的问题。如果把人类历史比作黄河的话,我们这一段就是壶口瀑布——不正常发展,急流飞溅、喷腾咆哮,难以安定。

 

    我们必须学会全身心的静下心来,闹中求静、苦中求乐、忙中求闲、失中求得,爱我们生存的阶段,尽到我们生存的责任,挺直我们的脊梁,做到我们该做的事情,做到更加地有效,等到跟地球告别时,才一点也不后悔。还有许多解决不了的问题可以留给我们的子孙后代去解决,于是把这些想通了、看透了,那么随时随地都能处于一种“松静匀乐”的状态,当人在“松静匀乐”的状态时,注意力、理解力、记忆力都处于最佳状态,当然接受的效果就好。

 

    大家要在日常生活,从早到晚,行走坐卧都不离这个“松静匀乐”,老师走进校园,“松静匀乐”;和同事们打招呼,“松静匀乐”;打开教材备课,“松静匀乐”;拿起笔写备课笔记,“松静匀乐”;老师们想想看,常常你在写备课笔记时,多支付了许多无效的成本,按照有效学校的要求,许多都是无效劳动,为什么呢?因为你一边写一边生气,这个课文有什么写的,都不知道写了多少遍,不写还不行,校长还检查,糊弄糊弄也不行,抄袭也不好,于是就一边写、一边恨,一边写,一边烦,这样会有效吗?反过来,如果你用“松静匀乐”的态度去写,你就会想这是多便宜的事呀,在和平的环境里,用公家时间练字,用公家时间搞科研,用公家时间研究学生,用公家时间提高自己写作的素质。你这么想,不就是占便宜了吗?这就是有效思维呀,这就是有益思维啊。走进教室,“松静匀乐”;走出教室,“松静匀乐”;处理同学吵架,“松静匀乐”;和后进学生谈心,“松静匀乐”;开口讲课,“松静匀乐”;回身板书,“松静匀乐”;一天工作,“松静匀乐”;下班回家,“松静匀乐”;市场买菜,“松静匀乐”;讨价还价,“松静匀乐”;回家洗菜炒菜,“松静匀乐”;那么一天下来,“松静匀乐”加“松静匀乐”等于什么?还是“松静匀乐”。这就大大降低了生活成本,提高了生活质量;降低了劳动成本,提高了劳动效率。符合“有效”这个词。

 

     “松静匀乐”,我想也是您需要的吧!

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